护理园地

护 士 之 范

几分闲时，吾把玩纸笔，忽闻护士节将至，遂慨，然非一言所能尽也。

余幼体弱，虽遇三或四生死劫，因天佑而保命，家人疼爱有加，却未过犹。吾志愿有贰，一为师，二曰医，辗转难酌，恰逢吾姊亦为护，遂受其影响而择医，至此，吾与护结缘，谓之同道中人。

吾查阅古典，未见“护士”称谓，遂阅西方古史，亦无“护士”之业，改察近代，终得正解：十九世纪，战乱纷争，伤病残颇多，因无悉照而卒，惨之，忽现南丁格尔，授众人护理之业，后建校推而广之，造世人之福，终成事业，渐入我国，译谓“护士”。刚读此，余生疑虑：“护史”颇短，却博众人尊敬，奉为“白衣天使”，似有不公之理，然待细品之，终得“护士之范”乃其中之奥也，便摇头叹息，笑余之愚钝也。

自古有“阴阳之说”，彼消此长，动静结合，却又不可缺其一，此乃不衰之秘也。护者，若为平常之，蹙眉双眸瞥，娇艳欲滴翠，低头语，朱唇轻启甜似美；若为工，似慌忙而不失沉稳，虚杂乱而实有序，彼此协作，齐创荣耀；故护士之范，动中有静，静中取动，俨然武者，无论环境，终能调气息，沉淀心境，融于自然，得道。

世间曾云“家家弥陀佛、户户观世音”，观音，端净瓶杨柳，众生曰“大慈大悲，神也！”，何也？皆因其立二六愿，救人于水火之中，故得。论护者，亦与其有异曲同工之妙，故护士之范，纵居安雀之境，终要有鸿鹄之志，方成正果。

松，刚毅，初遇之印象，然久之，则斐然。漫天大雪，纷然飘落，雪厚，松却未垮也，遂生佩服之意，然其实质，非刚，而是弹也。其刚毅乃弹性之所赐，若只为刚，早断之而世间无此物也。正因其弹，方能抵抗风摇雪压之撼力，长存于世。弹，亦解为“谦逊、忍让、含蓄”。凡成大事，或有孔孟圣人之范者，不离此品质；护士之范，以德为重，然也。

纵观地形，有一河乃“几字”形也，因含土而缀之黄河。其看似污浊，实则细腻而甘甜，古人谓之“母亲”。何也？因其孕育中华之文明，哺育世人；护士之范，亦为黄河，博爱仁德，上策。

医者，意也！然其精髓，护者何以或以何完美继承？缘由有二：其一，遥想世有两人，虽同质，然思想迥异，若年后，则悟深者优越于悟浅者，是谓境，异也。故护士之范，非受益于医，而受益于悟也。

另之，吾偶得一书“以无法为有法，以无限为有限”，此乃截拳道之造诣也。人之初，犹如空杯，随年长而自满，满则溢，溢而无法盛其它，终为一杯，憾事也。纵览医学，知识浩瀚，论著颇多，故护者之范，须当杯满常自倒而成空杯，再盛其它，久之，非与一杯而同日可语也。

恍然中，时已过二三，吾敬护士之范，却因愚钝而未尽完详，惭愧！然护士之范已然化作科室你、我、她（他）也，尽显魅力，欣之